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              不可復制的喧囂
              ■鄭軼
              孤獨是一種秘而不宣的陳述式,而喧囂是一種語焉不詳的虛擬式,每一次的創作都是經過一場劫后余生的自我救贖,最終這種將這種自我放逐的無意識翻譯成可被閱讀的視覺語言。將此消彼長的孤獨,焦慮,欲望,憤怒,慌張,失衡變成一種畫布上清醒的自敘和節制的吶喊。然而視覺語言僅僅只是我們能夠看見的表象。黃河的畫面里,視覺符號只是一個切片,用色彩的此起彼伏和劇烈的沖撞,看似任性隨意的線條切割讓人引申和聯想出一個充滿情緒的多維度感官世界。我們仿佛可以閱讀到那些內心的掙扎矛盾和自省的荒涼獨白,聞到那些潮濕壓抑的空氣,聽到那些破裂的聲響和排山倒海式的喧囂。我們常說的文字和音樂具有”畫面感”,而黃河的畫也具備著這種 “聲音感”和 “戲劇感”。以畫布作為一個戲劇舞臺,糅合各種通感的表達,最終成為一幕內心獨白式的performance(演出)。戲劇和電影的不同之處在于,這是一場實時性(real-time)的演出,即使劇本相同,舞臺背景相同,因為情緒,狀態,心境的差異,每一次的表演都是獨一無二的,毫無復刻版本的可能性。如同行草之率性,國畫之寫意,每一場落筆都是此時此刻心境的真實映像,不可復制,也無從模擬。黃河試圖在一種放任的狀態下召喚潛意識和無意識作畫。他試圖講述的關于自我的對話,那些長時間以來自我尋找,關于種種焦慮,疲倦,欲望,不安的陳述,都在每一次在創作的同時變成一場不可復制的表演,最終呈現在觀眾面前的是畫,然而這只是這個過程的投影--我們可以重新在畫面上回溯這個表演的過程--在幕布上那些模糊的刻度鮮活起來,關于一個創作者自省的夢囈式的獨白,那些彷徨,困惑,茫然,不可直面的痛卻又異常清晰的固執自見,那是一種語焉不詳的執念,引導著他泅渡暗河,在痛處呻吟,在沉默中爆發,呼嘯過躁郁不安,最終在平靜處落筆。在他們畫面中那些深不可見層次曖昧的暗,以及囂張乖戾驚心動魄的熒光紅,是他內心深處最無聲的喧囂以及最狂暴的寂靜。
              而這一切又用一種隱忍和克制的方式被他隱藏起來。在這里,技巧是被隱藏的,欲望是被隱藏的,人物和肢體是被隱藏的,甚至情緒也是被小心翼翼地隱藏起來的。黃河如同一個缺乏安全感的敘述者,迂回曲折地壓制著內心的兵荒馬亂,唯恐被人一語道破,卻又迫不及待呼之欲出地宣泄著排山倒海的孤獨,以一種邀請的姿態誘導旁人進入他內心的表演,辨認出他隱晦的魔障。待人走近又逃避開去--又或者他一直又小心翼翼地逃避著他內心深處某個不敢觸碰的東西,而這又正是他試圖在畫面之中尋找的東西,這是他內心最珍貴的傷口,是在那些喧囂背后,他內心之中最安靜最荒蕪的地方。黃河的作品提供了一種假設,關于內心微妙的平衡以及對于這種平衡的尋找,進退之間的矛盾性。然而這種混亂是有秩序的。Chaotic,混亂,然而我更愿意稱之為喧囂。在這些隱約卻又劇烈的沖撞之中,他捕縱到那些喧囂,在廢墟之上重新建立新的平衡。我們看到黃河的作品,仿佛是一個螺旋式的成長階段的切片,充滿了各種有序的混亂和重建。譬如對于暗色調的處理和熒光紅的運用,以及之后的逐漸收斂和回歸。而那些喧囂只是一個表象,正如人生原本是充滿了各種混亂和喧囂,或者世界原貌如此--在經歷混亂,分崩離析,找到平衡,再次毀滅,建立新的秩序和平衡,而我們又是因此如此地留戀這個世界。喧囂是一種天賦,是這個世界和我們內心轉變之路。黃河在這個過程之中,采頡到他的種種不安,捕縱到他和這個世界的關聯,以一種隨筆的口吻來完成他的自傳。在個體一次一次由一個平衡過渡到另外一個平衡的過程之中。我們在每一次質問自己 “我是誰”的時候,得到的答案也是不一樣的。這個過程是不可復制的,這個過程里的喧囂也是不可復制的。
              這個展覽的畫作是黃河在過去十幾年作品的一個階段性的亮相。自省的主題在他的畫作里無處不在,而這個展覽,是他在翻開這本用行草字體寫下的自傳,在人生不惑之年將近之時,對于之前這個階段的自我的呈現。在我們寫下白云蒼狗的字眼的時候,我們明白,那些我們回不去的時光都有如慢慢蒸發在空氣里的墨跡,無法改寫,也不可復制。而那些曾經的凜冽,荒涼,輕狂,混亂,焦灼,憤怒,惶惑,試圖隱藏的喧囂也逐漸在我們建立起新的平衡之后被逐漸遺忘,逐漸無跡可尋,我們常常是恍然之間發現我們走到這里,卻忘記我們是如何經歷種種掙扎走到這里。幸好我們擁有畫筆,一點一點勾勒出行走的足跡,讓我們可以按圖索驥。某一種語焉不詳的執念吸引著我們一路尋找,卻發現最終我們尋找的是,不過是自己。
              致我們終究逝去的青春。致我們不可復制的喧囂。
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